La transmisión de un mensaje
Francisca R. Quiroga
El artículo ha sido publicado en Studia et Documenta, Revista del Instituto Histórico San Josemaría Escrivá. (Vol. 1 - 2007)
Abstract: El artículo afronta el modo en que san Josemaría Escrivá de Balaguer recordaba y hablaba a los fieles del Opus Dei acerca de una de las fechas fundacionales: el 14 de febrero de 1930, cuando comprendió que el mensaje del 2 de octubre de 1928 estaba dirigido también a mujeres. En esta transmisión hay aspectos permanentes y otros que cambian a lo largo del tiempo. El análisis se apoya en testimonios autobiográficos de san Josemaría, escritos y orales, en los que evocó esa fecha.
San Josemaría y a la derecha la autora del artículo en 1970 en Roma
Finalidad y enfoque de esta nota. Fuentes
El 14 de febrero de 1930, san Josemaría Escrivá iniciaba la labor apostólica del Opus Dei con mujeres. Nos proponemos en este trabajo estudiar algunos aspectos de ese acontecimiento, analizando cómo el fundador fue evocando esa fecha cuando se dirigía a los miembros del Opus Dei. Inicialmente guiaron nuestra reflexión cuatro preguntas. En la transmisión de los hechos fundacionales, concretamente el del 14 de febrero de 1930, ¿qué dijo san Josemaría?
¿Cuándo y con qué frecuencia? ¿De qué modo? ¿Qué es constante y qué cambia a lo largo de los años?
Conforme avanzaba el trabajo se fueron planteando otras cuestiones que dan relieve y profundidad a las anteriores: ¿qué aspectos de la fisonomía del Opus Dei quedan iluminados en esa comunicación del hecho fundacional? ¿Qué rasgos de la personalidad del fundador se hacen patentes en su modo de transmitir lo ocurrido en esa fecha? Finalmente, ¿cuál fue la eficacia difusiva de sus palabras? Los que vivían con san Josemaría empezaron pronto a tomar notas que, como es lógico, son más abundantes a medida que van pasando los años: porque son más los que están cerca, y porque son cada vez más conscientes de su responsabilidad de transmitir lo que dice el fundador a las demás personas del Opus Dei. Es lo que llamaremos “apuntes tomados” de una homilía, de una meditación, en una reunión familiar (tertulia), en una entrevista (1) ... Serán la fuente principal para la elaboración de esta nota.
Un segundo núcleo de documentos que hace referencia al tema de estudio que nos ocupa es el epistolario. En las cartas, san Josemaría transmitía a los que estaban lejos lo que comunicaba de manera oral a los que tenía cerca, en conversaciones familiares y personales, en la predicación. La primera en la que encontramos una referencia al 14 de febrero de 1930 es una carta circular de 9 de enero de 1938 (2).
Se encuentran anotaciones sobre esas fechas también en sus Apuntes íntimos, es decir, en las notas personales –en las que se entrevé su trato personal con Dios, su afán apostólico– que fue redactando desde los años iniciales del Opus Dei.
San Josemaría con un grupo de universitarias en 1969
Otra fuente son las noticias que se encuentran en los diarios de los centros (3) del Opus Dei de las ciudades donde residió san Josemaría –Madrid y Roma–, a los que acudiremos cuando se vea oportuno contrastar, confirmar, o complementar lo anotado en los apuntes señalados antes.
Se han utilizado también cartas de fieles del Opus Dei, contemporáneas del fundador, que relatan hechos o palabras significativas para nuestro tema de estudio.
Por lo que se refiere a las fuentes bibliográficas, nos serviremos de dos tipos de obras íntimamente relacionadas: biografías y estudios sobre san Josemaría Escrivá de Balaguer (4). Entre las biografías, utilizaremos preferentemente la más completa, documentada y extensa, que es la de Andrés Vázquez de Prada, El Fundador del Opus Dei, estructurada en tres volúmenes (5).
Nos apoyaremos también en estudios sobre la fundación del Opus Dei:
algunos incluidos en obras sobre la naturaleza, la estructura y la vida del Opus Dei como institución de la Iglesia Católica (6) y otros que tratan específicamente de la fundación, principalmente el de José Luis Illanes, Datos para la comprensión histórico- espiritual de una fecha (7).
El hecho fundacional del 14 de febrero de 1930
¿En qué consistió el hecho fundacional del 14 de febrero de 1930? Se
podría contestar a esta pregunta de una manera escueta diciendo: san Josemaría entendió que Dios llamaba a las mujeres a ser y hacer el Opus Dei. Por tanto, lo que sucedió en la fecha que nos ocupa hay que situarlo en la perspectiva de la realización de este proyecto que tuvo su inicio el 2 de octubre de 1928 (8).
El fundador detallaba siempre la fecha en que percibió que Dios quería la sección femenina del Opus Dei; algunas veces añadía también las circunstancias de lugar y de situación. El lugar fue el oratorio de la casa de la Marquesa de Onteiro, en Madrid. La situación: mientras celebraba la Misa; el momento preciso: inmediatamente después de la Comunión. Él mismo anotaría más tarde
lo que había sucedido en su alma: El 14 de febrero de 1930, celebraba yo la misa en la capillita de la vieja marquesa de Onteiro(9), madre de Luz Casanova, a la que yo atendía espiritualmente, mientras era Capellán del Patronato. Dentro de la Misa, inmediatamente después de la Comunión, ¡toda la Obra femenina! No puedo decir que vi, pero que sí que intelectualmente, con detalle (después yo añadí otras cosas, al desarrollar la visión intelectual), cogí lo que había de ser la Sección femenina del Opus Dei (10).
Y en una meditación dirigida en Villa Tevere (11), en el oratorio de Pentecostés:
Yo iba a casa de una anciana señora de ochenta años que se confesaba
conmigo, para celebrar Misa en aquel oratorio pequeño que tenía. Y fue allí, después de la Comunión, en la Misa, cuando vino al mundo la Sección femenina. Luego, a su tiempo, me fui corriendo a mi confesor, que me dijo: esto es tan de Dios como lo demás (12).
Aparece ese día algo nuevo, pero que no es una institución diversa, sino un ensanchamiento de lo que había comenzado el 2 de octubre de 1928 (13). De formas diferentes, siempre que se refería a lo que empezó el 14 de febrero de 1930, quedaba patente que había una plena continuidad con lo que vio el 2 de octubre de 1928. Lo expresaba de una manera muy clara en una reunión en Buenos Aires en 1974: “Fue el 2 de octubre del veintiocho, fiesta de los Santos
Angeles Custodios, cuando el Señor quiso que comenzáramos a trabajar. El 14 de febrero del treinta completó la Sección femenina esta gran movilización universal de cristianos para la paz, para el bienestar, para la comprensión, para la fraternidad” (14).
vea el articulo y mas en:
http://www.es.josemariaescriva.info/
